「食育」の真の目的

2008年、小中学校の学習指導要領に初めて「食育の推進」が盛り込まれた。

「三つ子の魂百まで」と言われるように、成人してから食習慣を改善するのは
なかなか難しい。

服部栄養専門学校校長、服部幸應さんは、今の日本は、6つの「こ食」が問題
と主張する。

「一人で食べる孤食」
「好きなものしか食べない固食」
「パンなど粉製品を多く食べる粉食」
「家族がばらばらに好みの料理を食べる個食」
「量が少ない小食」
「味の濃い料理を好んで食べる濃食」の6つ。

確かに、こんな食生活が続けば、将来の健康体は、残念ながら望めないだろう。

そもそも「食育」とは、最近、耳にするようになった言葉で、昔の辞書を引いても
出てこない。

大体、一昔前の日本の食は、模範的と世界でも注目されていたのである。

嫌いなものは、食べるまで何も与えられなかったし、米食が中心だったから、
おかずも2、3品あった。

3世代が一堂で、それぞれ好む料理が並び、兄弟がそれを競うように食し、
栄養も量もバランスよく取れたのだろう。

よく食べ、大きく育ち、元気に遊び、子供達は、外で思い切りはじけた時代が
あったのである。

「食」という字は、「人」が「良」くなるためにと書く。

健康に育つために、「食育」は不可欠な時代となったが、昔も今も、食べて、
どこに向かって「良」く生きるのか。

生きている以上、生きる目的に向かって、少しでも向上するための「食」で
なければ、食べる意味もなくなってしまう。。。

よく食べ、健康を保つのは、生きる目的を果たすため。

生きる意味を知らされた親鸞学徒の親として、食育も、この根底の目的まで
掘り下げて、ぜひ小中学校の学習要領に取り上げてもらいたいものである☆

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ほめる達人

褒める力を試す「ほめ達(ほめる達人)」検定試験が、今月大阪でスタートした。

試験の内容は、短所を長所に言い換えたり、身近な人や物の価値を見つけて
書き出す問題。。。

たとえば、「空気が読めない」という短所なら、「自分の意見を持っている」という
長所に言い換える。

この検定を始めた、ある覆面調査会社代表は、動機を次のように語っている。

飲食店などの接客態度の良し悪しを調べ、欠点や短所を指摘しても、なかなか
改善は進まない。

「叱ってばかりでは、従業員もやる気が起きない」。。。
そう気づいて、方針転換。
ほめる所を探すことに切り替えた。

すると、従業員の働く意欲がみるみる高まり、業績も軒並み向上したと言う。

確かに、叱られると落ち込んでやる気も失せるが、ほめられると勇気が湧いて、
明るい心になるものだ。

自信もついてやる気になるから、ほめることは、能力を伸ばす大事な要素なの
だろう。

ある所に、周囲の意見や注意に少しも耳を貸さず、自分の意見こそ正しい、と
我を押し通す人がいた。
どんなにそれがマイナスか、周囲が言えば言うほど、頑なに全く聞こうとしない。

その頑固さに、ほとほと困り果てた回りの人達は、なんとかその人を正そうと、
上司の元に連れていった。
直接、叱ってもらえたら、少しはこたえて直るだろう。。。

その上司は、「我が強い」短所を持つその人に、こう諭されたと言う。

「君は、決断力があり過ぎる」。。。。

その一言で、ガラッとその人の態度が変わったと言うから、褒め言葉の力は恐るべし。

裏を返せば、それだけ自惚れ心が強いということだろう。

褒められてやる気を起こす「功」もあれば、自惚れて有頂天から転落の憂き目にあう
「罪」もある。

ほめる達人は、それを熟知した上でバランスよく使い分け、長所を最大限に引き出せる
人に違いない。

教えを聞かせて頂くほど、あきれるほど厄介で恐ろしいものが「慢」とつくづく知らされる☆

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重圧を楽しむ

「オリンピックを楽しむ」、という言葉がよく聞こえてくる。
連日、テレビ観戦している人にとって、オリンピックは、ヒヤヒヤドキドキ応援しな
がら、結構、楽しいもの。

しかし、選手の口から「楽しもう」などと聞くと、昭和生まれの私にはどうもしっくり
こない。

かつて、国の期待を一身に背負い、自分を追い込んだ末「これ以上走れません」
と自殺したマラソン選手もいた。

楽しむどころか、悲壮な覚悟とガチガチの緊張感で大変じゃなかろうか、とつい
思ってしまうのである。

ところが、この「楽しむ」は、オリンピックの場や雰囲気を「楽しむ」意味ではないと
言う。

「個々の選手に押し寄せるプレッシャーを楽しむことだ」。
これは長野五輪のスピードスケートの金メダリスト、清水宏保の言葉。。。

重圧は、選手にとって、サプリメント(栄養剤)のようなもの。
これは、五輪本番の試合モードに仕上げるために欠かせない材料であると。。。

筋肉も関節も最終仕上げの段階に入ったとき、重圧という強烈な刺激が入って
こそ、本物の張りが出てくる。
身体がそうなれば、気持ちにも緊張感がみなぎってくるという。

その過程を「楽しむ」ということらしい。

これは、実地に体験した者しかわからない心境だろう。

真央ちゃんも、あれだけ騒がれながら、笑顔で「金メダルを獲りたい」と言っている。

単なる夢や理想を語っているのではないだろう。
大衆を前に、宣言に足る十分な練習の積み重ねあればこそ。。。

言葉に裏打ちされた自信は、大きな目標に向かって妥協なき過酷な練習に打ち
勝った者にのみ、備わるものに違いない。

本物か否か、気持ちも覚悟も言葉から察するしかないが、少なくとも五輪で勝てる
選手には、目標達成を明確に言えるだけの血のにじむ努力の積み重ねと、重圧を
楽しむ冷静さがある。

翻って、法戦はいかに。。。
高い目標を掲げ、いかなる苦難も乗り越えて、光に向かって進んでこそ親鸞学徒。
ゴールのある、この世に二つとない、確かな悔いなき道なのだから☆

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空気(心)を読む

氷上のチェスと言われるカーリング。
石を所定の円内に入れて点数を競う。

氷の状態によって、石の滑りやすさや曲がり方が変わるから、刻一刻と変化
する氷をいかに読むかで、勝敗が決まるそうだ。

日本代表のリーダー目黒蒔絵は、観察だけでなく「足の裏、投げる時の手の
感覚、ほおに当たる空気でも、変化の予兆を感じ取る」と言っている。

霜など、氷上の微妙な変化によって、摩擦力が加わり、石の動きが変わると
いうから、よほどデリケートな競技なのだろう。

実際、トリノ五輪の女子決勝では、髪の毛1本が落ちていて、そこで石の動きが
変わり、勝敗を分けたというから驚きである。

勝つには、驚異の観察力、経験による読み、洗練された感覚が、ぜひとも必要
になってくる。。。

氷が相手でさえ、こうなのである。

人間相手となると、どうなるか。

「心」は盆の上の卵のように、「ころころ」と変わりづくめだから、「ろ」の字を取って
「こころ」と言われる。

氷上などとは、比べものにならないくらい、常に変化しているのが人間の心。。。

その変わり通しの心を読んで、相手の立場に立ち、適した会話によって成り立って
いるのが人間関係なのである。

もし、千変万化の相手の心が読めなければ、その場はたちまち不穏な空気となり、
近づくどころか、人は離れていくだろう。

だから、常に周囲に気を配り、神経を使わねばならない人間関係ほど疲れるものは
ないと言えるのでなかろうか。

もし「全く疲れない」人ならば、自分の言いたいことだけ言って、少しも周囲に気を
使ってない証拠。。。
「空気の読めない」子供のような人と言われるだけだろう。

氷ならば、読み違えたところで文句は言わぬ。

人間の心は、読み違えたら、一生、仲違いで終わることにもなりかねない。

真実も、言葉によらねば伝わらないが、相手の心はどうなのか。
言動や表情だけでなく、その場の空気を読む敏感さを、ぜひとも身につけて
いきたいものだ☆

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心豊かに。。。

バンクーバー五輪第2日目、注目されていたモーグルの上村愛子は、4位で
惜しくもメダル獲得を逃した。

4大会連続で入賞を果たした成績は見事だが、メダルへの思いは、それだけ
大きく膨らんでいたことだろう。

予選で、自分より上位につけた4人を残して順位は2位。
この瞬間、上村のメダルの夢は、ほぼついえていた。

自ら滑り終え、上位4人の滑りを見届けた、その時の心境をこう語っている。

「(後の)みんなが、失敗するのを願うのは良くないと思ったから、彼女達は
これだから上にいるというのを、しっかり納得したいと思って見ていた」。。。

相手のミスを願っても、自分の順位が上がりたい。
メダルへの執着が強いほど、そんな気持ちになっても無理からぬこと。

しかし、それを善しとしなかったところに、彼女の潔さがある。

前回のトリノ五輪の女子フィギアで、荒川静香が暫定1位で終えた時、まだ
有力選手が演技を控えていた。

確か、その選手はジャンプが得意で、優勝候補の一人だったと思う。

あとの選手の成績如何で、荒川の金メダルか否かが確定する。
しかも、それは、その大会で日本が獲得する唯一のメダルだった。。。

緊迫した最終演技で、滑り始めた他国の選手を、日本の私達はどう眺めていた
だろう。

そして、彼女がジャンプを失敗したとき。。。

皮肉にも、相手が負けないと、自分が勝てない勝負の厳しさに、何かを感じ取った
人は、少なくないのでなかろうか。

あのゴルフのタイガー・ウッズは、決勝戦、あと一打で負けるか勝つかの局面で、
相手がホールに向けて打つ瞬間、「入れ!」と、心で叫ぶと言う。

フツウの凡人なら「はずせ!」と叫ぶことだろう。

相手の不幸の上に、自分の幸せを描きがちだが、そんな貧しい心がけでは何事も、
豊かな人生を歩むことはできないと、改めてつくづく知らされる☆

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