働く主婦のじゅんこです

徳のない人

じゅんこ — Tue, 22 Jun 2010 23:07:53 +0000

参院選に向け、菅新内閣の誕生で、ドンゾコだった内閣支持率はＶ字回復した。
最大の理由は、小沢氏の幹事長辞任と内閣・党人事における「脱小沢」にあると
言われている。

菅新政権の船出となった7日の民主党の両院議会総会。
そこに、小沢氏の姿は無かった。
これまでも、大事な会議に欠席することがしばしばあったと言う。

こんな人は、実に厄介である。
一体、何が不満なのだろう、と周囲の疑心暗鬼を生み、姿なきゆえに、余計
暗黙の圧力がかかる。

また、電話に出ないのも小沢政治の特徴であるらしい。
今度も、菅氏が、何度も電話連絡を試みたが出来なかったという。
枝野新幹事長が小沢氏に会えたのは、就任して2日後、それもわずか 3分
だった。。。

思う通りにならないと姿を消し、あるいは口を閉ざし、不機嫌さをアピールする
人がいる。
そうすることで、周囲を圧迫し、意のままに動かそうとでも思っているのだろうか。

こんなタイプは、権力や、財力で、自分に影響力や支配力があると思っている
ことが多い。
しかし、大事な徳がないから、財や地位や立場を失えば、潮を引いたように
人も去る。

思えば、孤独で気の毒な人たちだ。
そんな人に振り回される人も不幸である。

財も名誉も人気も、元になるのはその人の徳。。。
だから、徳積めば、人も集まり、金も自由になるものと教えられるのである。

どの道もそうだが、徳ある政治家が集まれば、日本も今より住みやすくなるだろう。
明日、公示の参院選を控え、どこも支持率に汲々としているに違いない。

オレが、オレがの我利我利根性をふり捨てて、おかげ、おかげと国民が暮らしよく
納得する政策を望みたいものである☆

親鸞聖人降誕会とは。。。

じゅんこ — Fri, 04 Jun 2010 14:37:16 +0000

大河ドラマの「龍馬伝」が好評らしい。

作家の司馬遼太郎氏は、「日本史が坂本竜馬を持ったことは、それ自体が奇蹟で
あった。なぜなら、天がこの奇蹟的人物を恵まなかったならば、歴史はあるいは
変わっていたのではないか」と書いている。

一介の浪人に近い竜馬だが、薩長同盟を成立させ、大政奉還を提言し、明治維新と
いう劇的な変革に向かって激動の時代を駆け抜けた。

この時代、この国に、この人物が生まれなかったら歴史は変わっていた、と言われる
人は少なくない。
遡れば、信長、秀吉、家康も時代を変えた人物と言えるだろう。

しかし、これらの人達が遺していったものは、何だろう。
一体、どれだけの人を、幸せに救ったと言えるのだろうか。

確かに、この人がいたから助かった、と喜ぶ出会いはこの世にある。
しかし、助かったと言っても、死んでいく時は「露と落ち、露と消えゆく」儚い人生。。。

我々が真に求める変わらぬ幸福とは、かけ離れた救いではなかろうか。

長い歴史の中で、おびただしい数の政権交代あり、世の流れを変える人が現れては
消えていった。しかし、そのたび期待した真の幸せはそこになく、アキラメの深い闇に
沈んできたのが、我々人類の歴史ではなかっただろうか。

その絶望感で途方に暮れる古今東西の全人類に、変わらぬ究極の幸福がここにある、
とあきらかにされたお方が親鸞聖人なのである。

「歴史上の人物ベストワン」と、その名も輝く世界の光。。。
そう、世界の人が真に救われるたった一つの教えである。

「どんな人にも果たすべき人生の目的がある。それは、よくぞ人間に生まれたものぞ、
の生命の大歓喜を獲て、未来永遠の幸福に生かされることだ。だからその身に救わ
れるまでは、どんなに苦しくとも生き抜きなさいよ」。

闇に泣く私たちに、真実の仏法を、命がけであきらかにして下された親鸞聖人。。。

聖人の妥協を許さぬ90年の凄ましいご布教なかりせば、真の生きる目的を知ることは
できなかった。
絶対の幸福に向かって生きる、今の幸せな人生は有り得なかった。。。

人生の目的と言っても、一生、二生の問題ではない。
昿劫多生、微塵劫の過去世から求めてきた、大宇宙のすべての人が救われる、
唯一つの往生極楽の無上道なのである。

その妙法を、何の間違いで知らされたのか、深き大恩を思えば、降誕会はいかなる
大事か、どんな聞法のご縁であるか、親鸞学徒はどうあるべきか、言うまでもないこと
だろう。

龍馬は「世に生を得るは事を為すにあり」と、人生の目的を果たす為に生まれてきた
のだ、と言っている。
人生には目的があると言いながら、真の目的を知らず、刺客に襲われ、33歳で
落命した龍馬。。。

その龍馬の「何の志ざしもなき所に、ぐずぐずして日を送は、実に大馬鹿者なり」の
言葉を、真の目的を知らされた、親鸞学徒は、どう受け取ればよいのだろう。

ひたすら「聞思して遅慮することなかれ」の聖人の仰せに従うのみ。。。
明日は、その親鸞聖人の降誕会である☆

慈悲蒔く人に

じゅんこ — Fri, 23 Apr 2010 01:33:36 +0000

東アフリカ・ケニアで母と慕われる日本人がいる。
岸田袈裟さん。。。
30年以上、ケニアの生活改善などに取り組んだ上郷出身の女性である。

その顕著な功績が認められ、かつては読売国際協力賞も受賞されたが、
今年2月、66歳で逝去された。

最初は栄養学の研究者として、食生活を調査するためにアフリカに行かれた
と言う。
ところが、現地の窮状を見かね、何とか救いたいと、日本式のカマドを造り、
水を煮沸して飲むように徹底したところ、乳児の死亡率が激減。
また、トウモロコシの皮で編んだ草履を履かせることで、子供達の足が守ら
れるようになった。

そうしておよそ30年、現地に密着して様々な活動を展開し、ケニアの人の
健康と生活レベルの向上に貢献したと言われている。

岸田さんを母のように慕い、村には「キシダ」と命名された子供が、幾人も
いるそうだ。

ご主人や子供さんもいて、人生の半分をケニアに尽くされた、と聞けば、
同じ主婦として、家庭や育児の両立に、どれだけ苦労があっただろうと
偲ばれるもの。

だが、やっぱり「親の背を見て、子は育つ」。。。
子供さん2人とも、海外で医師として活躍されているそうである。

ひたすら困窮している人達を助けたいと、自ら困難な道に飛び込み、長年
苦労していった母の姿に、大きく影響されたのだろう。

また、岸田さんがケニアの人々にそうであったように、家庭でも、子供達に
慈愛深く接していたに違いない。

子供にこうなってもらいたいと願う親は多いが、まず自らそれを「姿にかけて
見せる」覚悟が大事なのだろう。

まして、間違いない教えを知らされ、子にも聞いてもらいたいと切に願う
親鸞学徒なら、なおさらのこと。

親鸞聖人の教えは、世界に二つとない無上甚深の教えであるから、始め
から聞かなくて当たり前。
だから、それを自覚するほど、聞かない相手を見下したり、腹を立てるのは、
とんでもないことと知らされる。

深い教えを伝えるには、まず、聞かせたい相手の望むことを的確に知り、
応じる心がけが大切と、このたびも教えて頂いた。

親でも子でも、慈悲蒔くあたたかき人こそ慕われるもの。
その姿をして何かあると知らされた人は、やがて仏法を聞かれるご縁に
恵まれることだろう。

遠くに行かなくても、世は愁苦で乱れ、救いを求める窮状は続いている。
真に救われる道を知らされた学徒同志は、この惨状に飛び込んで、姿に
かけて法を伝え、共に勇んで光に向かって進みたい☆

移ろいの教育現場も。。。

じゅんこ — Thu, 15 Apr 2010 03:27:13 +0000

帰宅途中に近くの小学校を通ると、あちこちの教室から明りが見える。
新学期が始まる頃から、それも、夜の8時や9時のこと。。。
教師もこの時期、特に忙しいのだろう。

来年春から実施の新学習指導要領に基づき、算数や理科の教科書のページ数が
約3割増え、内容も濃くなると言う。

何とか授業時間を確保しようと、「2学期制」の導入や夏休みを短縮する動きが
公立小中学校を中心に広がっているそうだ。

3学期制に比べ、始業式、終業式が1回省略される分、授業時間が増え、教師の
通知表にかける労力が、子供達に向けられるという。

何とか学力をつけたいと必死に取り組む現場の意気込みが、痛いほど伝わって
くる。

長女が小学生の頃は、詰め込み教育、偏差値重視が批判され、「ゆとり教育」が
実施されたもの。。。

土曜は休みとなり、週末の子供連れの聞法に支障がなくなった。

学徒にとっては大歓迎だったが、ここに至って子供達の学力低下が指摘され、
振り子のように戻ったのだろう。

教育にかける気持ちが強いほど、コロコロ変わる方針に、振り回される子供も現場も、
そして親も大変なことに違いない。

小学校から中学と学力をつけて、少しでも上の高校へ。。。
過酷な受験勉強で、必死に一つの関門をくぐり抜けても、なおも続く熾烈なレースに、
子供達は問うだろう。

「なぜこうまでして勉強しなくちゃいけないの？」

この真剣な問いに、どんな答えを教師や親は持っているのだろうか。

強いストレスから精神性疾患で休職する教師が、年間5000人を超えると言う。

かつて、希望に燃えて教職についた人達も、きっと自身に問うているはず。。。
「こうまでして、教える目的は何なのか」
「苦しい人生、何のために生きるのか」。。。

学習指導要綱や、周囲の意識が変わっても、勉強するのも教えるのも、答えは、
人生の目的を果たすため。
それはいつでも変わらない。

その一番大事で、最も知りたい「生きる目的」を知らされた親鸞学徒の幸せは、
果てしなく広く深い。。。
それだけ、使命の大きさも自覚せねばならないだろう。

知らされた時は一人でも、親は子に、子なら親に伝えていく。。。

愛しい者同士が、「なぜ生きる」にド真剣に向き合ってこそ、自身も家族も光に
向かう大きな一歩となり、やがて永遠の絆となっていくのでなかろうか。

変わりづくめの世事情をみるにつけ、不変の幸せを身近に伝えたいと思うばかり
である☆

なぜ生きる

じゅんこ — Fri, 02 Apr 2010 23:00:37 +0000

あっと言う間に4月になった。
時の流れは年々速さを増し、待ち遠しいという感覚が薄れていく。

長女も3月下旬に帰省したのだが、この日曜には戻っていくし、その後は、次女の
入学式もある。
卒業、入学と迎えるこの季節は、特にあわただしい。。。

子供が独立すると、その感覚も薄れ、速度を増して後生に突進していくのだろう。

団塊世代が退職を迎え、第二の人生と位置づけて、いろいろな生き方が模索されて
いるようだ。
「老いを楽しむ」とか、中には「ステキな旅立ち」として「葬式」や「墓」についてもある。

そんなことが身近に感じられる年齢になったということ。
肉体の後始末は、それとして、「自分」はどこへ旅立つと思っているのだろう。

次第に筋萎縮と筋力低下が進行していく、筋ジストロフィーと言われる遺伝性筋疾患
がある。
手足だけでなく、やがて声を出すことも、周囲に意志や気持ちを伝える手段もなくなっ
ていく。

生きながら他者との関わりを遮断される闇へ向かって、ゆっくりと、だが確実に進行
するのだ。

独り閉ざされた闇に向かう絶望感はいかなるものだろう。
その残酷さ、悲しみは想像を絶するものに違いない。

患者は死と生のはざまで、発信する。
「絶望という闇に向かって生きる意味がわからない。死を選んでなぜ悪い」。。。

周囲は、「悲しむ家族のために生きよ」と言う。

家族のために生きて苦しみを延ばせと言われても、絶望の淵に立つ当人にとって、
どれだけの説得力があるだろう。

元気な時は、肉体の葬式しか思い浮かばないもの。
動かなくなる肉体を持てば、それを司る「自分」の「心」を見つめずにおれなくなる。

筋力低下で、「なぜ生きる」を問う真剣さは、健康を信じて疑わない者とはダントツに
開きがあるだろう。

病を縁に、滅びる「肉体」から、「心」に踏み込んで、「なぜ生きる」の答えを、仏教に
知れば、すべては報われる苦労となる。

仏教では、一念で救うと誓われた弥陀の本願が、「なぜ生きる」の解答だと教えられ
ている。
その弥陀の救いにあうために、一分一秒でも、どんなに苦しくても、生きねばならぬ
のは言うまでもない。

二千畳で親鸞聖人の教えから、その凄い弥陀の救いを、やがて死ぬ、すべての人に
ぜひ聞いてもらいたいものである☆

美しい日本

じゅんこ — Tue, 23 Mar 2010 12:13:49 +0000

桜の開花が待たれる3月は、別れの季節でもある。

「仰げば尊し　我が師の恩～」で始まる「仰げばとうとし」は、卒業式シーズンに、
ちまたでよく聞かれる歌であるが、歌詞をよく聞けば、なかなか感慨深いもの。

我が師とは、勿論、学校で教えを頂いた先生、のこと。
その師の恩を、仰ぐとは。。。

小学生の頃、教師は、とても偉大な存在だった。

ピカピカの小学1年の頃、「先生が来た、来た」とはしゃいでいたら、その担任の
先生から「先生に対しては、いらっしゃいました、である。言い直しなさい」と厳しく
叱られた覚えがある。

初老の女の先生であったが、今思えば、明治生まれの方だったと思う。
見るからに威厳があり、背筋がぴんと伸びていた。

三尺下がって師の影を踏まず。。。

そんな敬い近寄りがたい先生だったから、接する言葉としては、まさに「仰ぐ」が
ぴったりだった。

「尊し」はどうか。
これは、師に対する「恩」を知って初めて尊い気持ちが起こるもの。

仏教では、「恩を知らざるものは畜生よりも甚だし」と経典にあるように、恩を知る
ことは、人間として最も大切なことと教えられる。

自分が今こうして生きているのは、親をはじめ、先生、周囲のさまざまな人達の
おかげ。。。
それが知らされれば、感謝の心が湧いてくる。

教師とは、学問的な知識も豊富であったに違いないが、毅然として、善悪を諭し、
時に厳しく指導する人格者であった。

だから、その昔、師を敬い、受けし恩を尊ぶ気持ちは、格別だったのである。

滅多に泣かない自分も、小学校の卒業式には、この歌の心を、別れる教師に
重ね、泣かずにおれなかったし、そんな友が多かった。

知育だけでない、徳育が広くなされていた時代があったのである。

ああ、懐かしき頃よ。。。

この季節、花びらが舞う桜のように、確かに「美しい日本」があったのだ。

戦後、日本は高度経済成長の波に乗り、最先端の科学技術国となり、物は
豊かで、自由が保障されている。

しかし、親を殺し、師を謗り、恩知らずで、感謝を知らない貧しい国となっては、
決して「美しい」とは言えないだろう。

人間の生きる真の道を、あきらかに進ませて頂ける親鸞学徒は、本当の意味で
ご恩を知り、感じて報いずにおれない幸せ者である。

すべての人が幸せになれる教えを知らされてこそ、そのご恩の深きことを知り、
「美しい日本」の未来が見えてくる。

大きな夢に向かって、今日も一日光に向かって精一杯進ませて頂こう。
そう、これが、全人類の生きる道。。。
志を高く、いつまでも美しく生きたいものである☆

バケツの教訓

じゅんこ — Fri, 19 Mar 2010 22:47:52 +0000

バケツのたとえで、面白い話を聞いたことがある。

何も入っていないバケツに水を入れると、そのうち水が溢れ出る。

バケツの中に水を溜めていくことを仕事にたとえるならば、どれだけ水を入れたかは、
外から見えず、自分でもわからない。

仕事をコツコツ頑張って、水を溜めている人、一方で、それを横目で見ながら、ブラブラ
している人がいる。

どちらも客観的に見て、まだバケツの外に水は流れ出していない。

そうすると、ブラブラしている人も「ああ、同じだ。私も外へ溢れていないが、あの人も
あふれていない」と思うだろう。

どちらも外に溢れていないうちは、誰も評価してくれず、自分でもわからない。

ところが、ある時、コツコツ頑張っていた人のバケツから突然、水があふれ出す。。。

「しまった」と焦ったところで、水を入れる努力を怠っておれば、どうにもならぬ。
そこから頑張っても、バケツに水をためるには、10年はかかる、という話。。。

これは、なかなかおそろしい。

同じ仕事をしていても、結果がどちらも出ないとき、「ああ、同じだ。」とつい油断を
してしまうもの。

しかし、水が溢れていなくても、9割まで溜まったバケツもあれば、1割しか入って
いないものもあるだろう。

外見から判断できなくても、溜めた水量は、格段に差がついている。

だから、9割まで溜まっていた人の水が、突然溢れ出すのを見た時、初めて愕然とし、
己の懈怠を後悔するのである。

小さなコップにためる水のように、小さな目標に向かってならば、少々立ち遅れても、
取り返しがつくだろう。

しかし、親鸞学徒の向かう先は、バケツどころか、大宇宙を持ち上げるより重いと教え
られる多生の大目的である。

光に向かう精一杯の種まきか否かで、年々差がつき、やがて受ける未来の果報が
大きく異なってくるに違いない。

1日1日が、取り返しのつかない貴重な日々。。。
油断なく言い訳なく、力尽きるまで、光に向かって進ませて頂こう☆

「食育」の真の目的

じゅんこ — Wed, 10 Mar 2010 02:24:33 +0000

2008年、小中学校の学習指導要領に初めて「食育の推進」が盛り込まれた。

「三つ子の魂百まで」と言われるように、成人してから食習慣を改善するのは
なかなか難しい。

服部栄養専門学校校長、服部幸應さんは、今の日本は、6つの「こ食」が問題
と主張する。

「一人で食べる孤食」
「好きなものしか食べない固食」
「パンなど粉製品を多く食べる粉食」
「家族がばらばらに好みの料理を食べる個食」
「量が少ない小食」
「味の濃い料理を好んで食べる濃食」の6つ。

確かに、こんな食生活が続けば、将来の健康体は、残念ながら望めないだろう。

そもそも「食育」とは、最近、耳にするようになった言葉で、昔の辞書を引いても
出てこない。

大体、一昔前の日本の食は、模範的と世界でも注目されていたのである。

嫌いなものは、食べるまで何も与えられなかったし、米食が中心だったから、
おかずも2、3品あった。

3世代が一堂で、それぞれ好む料理が並び、兄弟がそれを競うように食し、
栄養も量もバランスよく取れたのだろう。

よく食べ、大きく育ち、元気に遊び、子供達は、外で思い切りはじけた時代が
あったのである。

「食」という字は、「人」が「良」くなるためにと書く。

健康に育つために、「食育」は不可欠な時代となったが、昔も今も、食べて、
どこに向かって「良」く生きるのか。

生きている以上、生きる目的に向かって、少しでも向上するための「食」で
なければ、食べる意味もなくなってしまう。。。

よく食べ、健康を保つのは、生きる目的を果たすため。

生きる意味を知らされた親鸞学徒の親として、食育も、この根底の目的まで
掘り下げて、ぜひ小中学校の学習要領に取り上げてもらいたいものである☆

ほめる達人

じゅんこ — Sun, 28 Feb 2010 13:36:02 +0000

褒める力を試す「ほめ達（ほめる達人）」検定試験が、今月大阪でスタートした。

試験の内容は、短所を長所に言い換えたり、身近な人や物の価値を見つけて
書き出す問題。。。

たとえば、「空気が読めない」という短所なら、「自分の意見を持っている」という
長所に言い換える。

この検定を始めた、ある覆面調査会社代表は、動機を次のように語っている。

飲食店などの接客態度の良し悪しを調べ、欠点や短所を指摘しても、なかなか
改善は進まない。

「叱ってばかりでは、従業員もやる気が起きない」。。。
そう気づいて、方針転換。
ほめる所を探すことに切り替えた。

すると、従業員の働く意欲がみるみる高まり、業績も軒並み向上したと言う。

確かに、叱られると落ち込んでやる気も失せるが、ほめられると勇気が湧いて、
明るい心になるものだ。

自信もついてやる気になるから、ほめることは、能力を伸ばす大事な要素なの
だろう。

ある所に、周囲の意見や注意に少しも耳を貸さず、自分の意見こそ正しい、と
我を押し通す人がいた。
どんなにそれがマイナスか、周囲が言えば言うほど、頑なに全く聞こうとしない。

その頑固さに、ほとほと困り果てた回りの人達は、なんとかその人を正そうと、
上司の元に連れていった。
直接、叱ってもらえたら、少しはこたえて直るだろう。。。

その上司は、「我が強い」短所を持つその人に、こう諭されたと言う。

「君は、決断力があり過ぎる」。。。。

その一言で、ガラッとその人の態度が変わったと言うから、褒め言葉の力は恐るべし。

裏を返せば、それだけ自惚れ心が強いということだろう。

褒められてやる気を起こす「功」もあれば、自惚れて有頂天から転落の憂き目にあう
「罪」もある。

ほめる達人は、それを熟知した上でバランスよく使い分け、長所を最大限に引き出せる
人に違いない。

教えを聞かせて頂くほど、あきれるほど厄介で恐ろしいものが「慢」とつくづく知らされる☆

重圧を楽しむ

じゅんこ — Tue, 23 Feb 2010 22:35:35 +0000

「オリンピックを楽しむ」、という言葉がよく聞こえてくる。
連日、テレビ観戦している人にとって、オリンピックは、ヒヤヒヤドキドキ応援しな
がら、結構、楽しいもの。

しかし、選手の口から「楽しもう」などと聞くと、昭和生まれの私にはどうもしっくり
こない。

かつて、国の期待を一身に背負い、自分を追い込んだ末「これ以上走れません」
と自殺したマラソン選手もいた。

楽しむどころか、悲壮な覚悟とガチガチの緊張感で大変じゃなかろうか、とつい
思ってしまうのである。

ところが、この「楽しむ」は、オリンピックの場や雰囲気を「楽しむ」意味ではないと
言う。

「個々の選手に押し寄せるプレッシャーを楽しむことだ」。
これは長野五輪のスピードスケートの金メダリスト、清水宏保の言葉。。。

重圧は、選手にとって、サプリメント（栄養剤）のようなもの。
これは、五輪本番の試合モードに仕上げるために欠かせない材料であると。。。

筋肉も関節も最終仕上げの段階に入ったとき、重圧という強烈な刺激が入って
こそ、本物の張りが出てくる。
身体がそうなれば、気持ちにも緊張感がみなぎってくるという。

その過程を「楽しむ」ということらしい。

これは、実地に体験した者しかわからない心境だろう。

真央ちゃんも、あれだけ騒がれながら、笑顔で「金メダルを獲りたい」と言っている。

単なる夢や理想を語っているのではないだろう。
大衆を前に、宣言に足る十分な練習の積み重ねあればこそ。。。

言葉に裏打ちされた自信は、大きな目標に向かって妥協なき過酷な練習に打ち
勝った者にのみ、備わるものに違いない。

本物か否か、気持ちも覚悟も言葉から察するしかないが、少なくとも五輪で勝てる
選手には、目標達成を明確に言えるだけの血のにじむ努力の積み重ねと、重圧を
楽しむ冷静さがある。

翻って、法戦はいかに。。。
高い目標を掲げ、いかなる苦難も乗り越えて、光に向かって進んでこそ親鸞学徒。
ゴールのある、この世に二つとない、確かな悔いなき道なのだから☆